احاديث را ، پس سيوطى تخريج آن احاديث نموده و بيان مراتب آن از حسن و ضعف كرد . و نيز از ( لواقح الانوار ) ظاهر است كه سيوطى به زيارت جناب رسالت‌مآب صلى اللَّه عليه و آله و سلم در عالم بيدارى زياده از هفتاد بار مشرّف شده . و از افادهء علّامه جار اللَّه ابو مهدى عيسى بن محمد المغربى المالكى در كتاب ( اسانيد ) خود ظاهر است كه سيوطى امام حافظ است ، و والد ماجدش او را در سنّ سه سالگى بمجلس شيخ الاسلام ابن حجر حاضر كرده ، و خودش حجّ كرد و آب زمزم نوشيد ، به اين نيّت كه در حديث مثل حافظ ابن حجر باشد ، و در فقه مثل سراج بلقينى ، و متولّى مشيخات بسيار گرديد ، و در آخر زهد در همه ورزيد و منقطع شد بسوى خداى تعالى ، و براى او كرامات بود كه عظمت اكثر آن بعد از وفاتش ظاهر گرديد . و زكريا بن محمد المحملى الشافعى كه يكى از فضلاى تلامذهء او است ذكر فرموده : كه سيوطى مطلع كرد او را بر ورقهء كه بخطّ سيوطى بوده ، و در آن نوشته بود كه سيوطى مجتمع شد با جناب رسالت‌مآب صلّى اللَّه عليه و آله در بيدارى زياده از هفتاد بار . و نيز از آن ظاهر است كه براى سيوطى چنان تصانيف است كه عام شد نفع آن ، و بزرگ گرديد در نفوس ذوى الكمال وقع آن ، و اغتباط كردند به آن شادى و نادى ، و قصد كردند بمرعاى خصيب آن حاضر و بادى ، و افراد كرده اسماء آن را در جزئي به ترتيب آن بر فنون ، و زياده‌اند در شما بر پانصد كتاب ، سواى آنچه رجوع كرده از آن و شسته آن را . و نيز علّامه سيوطى منتهاى اجلّهء مشايخ شاه ولى اللَّه است ، زيرا كه